《公寓大廈管理條例》第49條第1項第4款定有處罰明文。 多數法院這樣判決： 多數實務見解均認為，鞋櫃如果擺放在樓梯間會阻礙逃生動線，因此認為不可擺放鞋櫃在樓梯間。 有法院判決，鞋櫃為日常生活所必要之物，並非雜物，若係於其門外緊貼牆壁豎立擺放鞋櫃，並將所有鞋子均收納於鞋櫃，固然放在是公共走廊空間，但安放位置並非柵欄、門扇，或廣告物、私設路障等可比。 在如此緊貼於牆壁設置的鞋櫃，明顯不致妨礙住戶逃生避難及出入通行，將每家每戶均必備之鞋櫃視為雜物，實非為社會所能接受的法律解釋。 因此，以這樣的個案而言，不能依照《公寓大廈管理條 例》第16條第2項前段處罰。
朝鮮後宮品階表 朝鮮王朝後宮列表 穆祖 翼祖 度祖 桓祖 太祖 朝鮮定宗 太宗 世宗 文宗 端宗 世祖 睿宗 德宗 成宗 燕山君 中宗 仁宗 明宗 宣祖 光海君 元宗 仁祖 孝宗 顯宗 肅宗 景宗 英祖
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道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
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石獅嘴裡之所以放顆圓球，是在警示宮人們不要在背後亂嚼舌根。 （示意圖／達志影像） 字體大小： A+ A- 00:05 / 00:17 自动 倍速 进入哔哩哔哩，观看更高清 北京故宮是明清時期的皇家宮殿，又稱「紫禁城」，大小宮殿70多座，門口擺放了不少石獅雕像，特別的是石獅嘴裡還含著一顆圓球，然而究竟石球是怎麼放進去的，讓不少人摸不著頭緒。...
鞋子放門外
